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沉默的文物会说话（二）——昭王灭鬼方

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发表于 2025-1-24 09:24:32 | 只看该作者回帖奖励

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本帖最后由 michaelr 于 2025-1-24 09:28 编辑

引子

友人游览中国国家博物馆，拍下大盂鼎照片。看介绍说这是周康王二十三年九月册命盂所作的纪念。

1 大盂鼎.png (479.73 KB, 下载次数: 0)

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2025-1-24 09:10 上传

（中国国家博物馆中的大盂鼎实物）

它与小盂鼎都出土于陕西省礼村，但位置有两种不同的说法：岐山礼村或眉县礼村，看后来的经手人有岐山县令，预计岐山礼村更大些。另据1983年岐山当地一位庞先生调查后说，眉县没有礼村，但巧取豪夺的周知县是眉县的。（李学勤《金文与西周文献合证》：《大盂鼎》上，P494。以下简称《合证》）。那这个出土位置应是周原遗址的正中间，凤雏村的南面，就在红圈沟壑处的礼村：

2 周原遗址.png (547.92 KB, 下载次数: 0)

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2025-1-24 09:11 上传

（摄于宝鸡周原博物院）

上一篇《西周的王權與卿士——<西周王年論稿>書評（增補版）》（以下简称《增补版》）中已提及过失踪的小盂鼎。通过多个卦象辨析，得出与张闻玉先生同样的结论，小盂鼎是昭王三十五年器，是对鬼方作战获胜的纪念。这点与李学勤先生断为康王二十五年器不同，下面还会提及这一点。

时隔不久，就看到朋友圈传来的国博中大盂鼎的照片，为破除传统介绍的误导，笔者再次对这件国家重器进行辨析。毕竟对鬼方战争的正面描述的小盂鼎可能已经湮灭在太平天国运动中，留下的这件潘达于女士赠予国家的大盂鼎还能让人有机会在博物馆睹物唏嘘缅怀。

3 潘祖荫故居.png (199.71 KB, 下载次数: 0)

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2025-1-24 09:11 上传

（摄于苏州南石子街潘祖荫故居）

它和大克鼎逃过了清末的动荡，被埋于祖宅地下，再次避开了1938年日寇的觊觎。

4 潘祖荫故居历史.png (223.39 KB, 下载次数: 0)

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2025-1-24 09:11 上传

大盂鼎铭文如下：

唯九月，王在宗周，命盂。王若曰：盂，丕显文王受天有大命，在武王嗣文王作邦，闢厥慝，抚有四方，畯正厥民。在雩御事，！酒无敢，有柴烝祀无敢，故天翼临子，灋保先王，□有四方。我闻殷坠命，唯殷边侯甸与殷正百辟，率肆于酒，故丧师矣!汝妹辰有大服，余唯即朕小学汝，勿余乃辟一人，今我唯即型禀于文王政德，若文王命二三政。今余唯命汝盂召荣，敬雍德经，敏朝夕入谏，亯奔走，畏天威。王曰：而命汝盂型乃嗣祖南公。王曰：盂，廼召夹死戎，敏谏罚讼，夙夕召我一人烝四方。雩我其遹省先王受民、受疆土。赐汝鬯一卣，絅衣、巿、舄、车马；赐乃祖南公用狩；赐汝邦四伯，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫，赐夷 王臣十又三伯，人鬲千又五十夫。□□自厥土。王曰：盂，若敬乃政，勿废朕命!盂用对王休，用作祖南公宝鼎。唯王廿又三祀。

综合李学勤对以上铭文的释读中（《合证》P507），有几个要点：南宫盂要“绍荣”，辅佐“荣”。在《邢侯簋》铭文中，这位荣公是右者，权力极大，相当于后世的宰相，可以担当周公之子邢侯的册命引荐人。“廼绍夹死尸戎”，这是接替荣公军事方面的职能。如果荣是大司马，那南宫盂就是少司马。“敏谏罚讼”是赋予了司法权，可以替周王巡视四方。加上赐予鬯酒一卣壶，这是非常罕见的，极尽荣耀。其他人员的赏赐反而显得平常，毕竟他是开衙建府，需要大量的官吏和人力。

正方西周的图谋

那南宫盂究竟是怎样一个人？昭王为什么要赋予他超乎常规的权力呢？

他先祖是南宫括（kuò），是文王、武王翦商的左膀右臂。与周公分封于鲁，太公望（姜尚）封于齐，召公之子菫封于北方（北京房山琉璃河一带）为燕侯一样，湖北枣树林发掘的《曾公（田求）镈》铭文里称之为“南公”，是负责统摄王庭南方的淮夷、汉水之侧的楚子的重臣，可能他和周公、太公类似，只派长子去建立曾国，大宗一支继续留在王畿辅佐周王。

小时候看《封神演义》（改编扩展自北宋年间的《武王伐纣平话》），一直揪心担当先行官的南宫适（南宫括是其原型）、武吉乃肉体凡胎，太容易在漫天法宝横飞、神仙上天入地打架的讨伐纣王的路上被打死。

5 封神演义.png (263.23 KB, 下载次数: 0)

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2025-1-24 09:12 上传

（诚品书店中的《封神演义》）

与神怪小说中存在感不强的南宫适一样，曾国的辉煌被后崛起的楚国所掩盖，春秋早期失去日渐衰落的周王庭的庇佑，被蚕食后的国土缩小到只能改为“随”国（随州为其都城），直接改投楚王。曾姬无卹壶的铭文中“曾姬”二字揭开了他小宗曾侯一脉的“姬”姓悬疑（《曾世家》第一单元·曾国之谜）。因此他留在周王身边的大宗也应是“姬”姓，与王室是一脉。嬭加编钟的铭文中，称先祖为“伯适”。

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