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Oct 07, 2023
NO.231022 大豊簋(天亡簋)是武王伐紂前,為有功的樂工“朕”所作?
以微信文章裘锡圭《大豊簋铭新释》“我们先根据以往释读大豊簋铭文......”起占。
截屏時間:090454,轉(10)9(10)878,坎(二十九),參考*九二爻辭。54—52=2{時長},正向,九二之卦水地比(八),指向^六二爻辭位。
《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
习坎:有孚,维心亨;行有尚。
*^九二,坎有险,求小得。《象》曰:“求小得”,未出中也。
九二之卦的趨勢:
《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
^六二,比之自内,贞吉。《象》曰:“比之自内”,不自失也。
解卦
洪水(風險)疊至,坎卦。君子保持德行,熟悉教事。
坎卦:對俘虜綁之、拿來祭祀,行為有賞賜。
九二,水潭中遇險,只能祈求僅有小得(知道禍闖大了)。希望小有獲利,是因為他還沒脫離持中之道。
(是武王伐紂之前,風險將至,他舉行了聯盟儀式,希望化險為夷。)
九二之卦的趨勢:
地上有水,比卦。前輩們建立了萬國之邦,親近諸侯。
比:吉祥。有原始巫術,廣闊長久地占筮,沒有咎害。野蠻的方國來臨,拖最後的最兇悍。
^六二,在內部親近上層,占卜吉祥。這是因為自身沒有失去人心。
({兩年後}翦商成功。延攔各族部落後,內部聚攏人心的儀式。)
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======湖北省博物馆专辑======
NO.231051 中和靜是什麼關係?
以“静方鼎”与中甗铭文拍照起占。
拍照時間:121432,轉787878,水火既濟(六十三)。
《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而豫防之。
既济:亨小,利贞;初吉终乱。
解卦
水在火上,既濟卦。君子要有忧患意识。
小亨通,利于占卜。开始吉祥后来乱套。
(開始關係好,後來反目成仇)
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NO.231052 曾國是因屈服與楚國而改名為“隨”?
以曾世家“曾随之迷”拍照起占。
拍照時間:094215,轉(10)98877,風水渙(四十二),參考*九二爻辭。54—49=5{時長},正向,指向^九五爻辭位。
《象》曰:风行水上,“涣”;先王以享于帝立庙。
涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。
*九二,涣奔其机,悔亡。《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。
^九五,涣汗其(高亨:帛書為“渙其汗”;廖名春:渙肝其,)大号,涣王居,无咎。《象》曰:“王居无咎”,正位也。
解卦
風行水上,渙卦。前人創立的集團。
亨通,君王到訪宗廟,利於穿越大川,利於占卜。
*九二,條款的影響發散開去,奔向(穩定的)櫃檯,懊悔消失。擴散後奔向穩定,得償所願了。
(曾國一直被楚國騷擾,簽署條約後,奔向穩定,得償所願,懊悔消失。)
^九五,(君王)煥發其號令如風行(高亨:流其汗又大哭),王公的居所煥然一新,沒有咎害。清洗王宮之污垢無咎害,是因位置正當。
({五個月後}曾侯的居所清洗後,位置正當,號令如風,無咎害。)
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NO.231053 望山楚墓卜筮、包山卜筮水平如何? 对望山楚墓卜筮简、包山卜筮简拍照起占 1)拍照時間:122123,轉788787,火雷噬嗑(二十一)。 《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。 噬嗑:亨,利用狱。 解卦 1)闪电般的刑罚。先王以严明刑法,肃正法律。 亨通,利于施行刑法。 (適合與斷吉凶)
2)拍照時間:122154,轉788778,澤雷隨(十七)。 《象》曰:泽中有雷,随;君子以嚮晦入宴息。 随:元亨,利贞,无咎。 解卦 澤上有雷聲,隨卦。晚上回家吃饭。 隨卦:大亨通,利于占卜,没有咎害。 (適合于占卜)
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NO.231054 過伯看到是怎樣的昭王南征?
以过伯簋图片和铭文起占。
拍照時間:104826,轉7(10)8886,地雷復(二十四),參考六四,*^上六爻辭。54—47=7{時長},反向,上六之卦山雷頤(二十七),指向^上九爻辭位。
《象》曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
复:亨。出入无疾,朋来无咎;反复其道,七日来复。利有攸往。
*六四,中行独复。《象》曰:“中行独复”,以从道也。
*^上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶:至于十年不克征。《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
上六之卦趨勢山雷頤:
《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
颐:贞吉;观颐,自求口实。
^上九,由颐;厉吉,利涉大川。《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
解卦
1)地在雷中,復卦。先王曾閉關到冬至日,行走不便,現任君王不能巡視四方。
復卦:亨通。出入沒有疾病,朋友往來無咎害。循環往復,利於交往。
六四,持中行正,專心往復。這是順從大道。
*^上六,迷路而返回,兇險又有災禍。以此行軍,終有大敗(西六師覆滅)。行兵的國家,因其君王而出現災禍的情況(昭王淹死?)。要持續十年都無法振興出兵。迷途而復返,因與君王之道背道而馳。
上六之卦的趨勢:
山下有雷聲,頤卦。君子應謹慎言語,節制飲食。
頤:占卜吉祥,看到此卦,自求口中的糧食吧。
^上九,供養體系依賴他的決定,有危險但(最終)吉祥,利於穿越大川。這個過程,宏大而有福慶。
運行方向:
上六南征失敗;
六四持中行正,專心往復(調糧),順從了大道。
{七個月後}(軍需官過伯)供給系統依賴與他的決定,有危險但最終吉祥。利於穿越大川(從外地調糧),這個過程宏大而有福慶。
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NO.231063 湖北京山苏家垄曾仲斿父墓為啥會有九鼎? 对列鼎表格介绍起占 截屏時間:111815,轉777877,風天小畜(九),參考六四爻辭。 《象》曰:风行天上,“小畜”;君子以懿文德。 小畜:亨;密云不雨,自我西郊。 六四,有孚;血去惕出,无咎。《象》曰:“有孚惕出”,上合志也。 解卦 風行天上,小畜卦。君子應修美文章、培養道德。 小畜:亨通,烏雲密佈,來自西方郊外。 六四,有誠信,憂慮離開、戒心消去,沒有咎害。這是因為,這種意圖符合上層的志向。 (符合周王的志向,有誠信,消除憂慮,與戒心)
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NO.231064 曾侯乙為什麼把銅尊盤銘文改為自己的名字?
以前一天铜尊盘以及底部铭文的照片起占。
截屏時間:114014,轉778878,水澤節(四十一)。
《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
节:亨;苦节不可,贞。
解卦
澤上有水(垻),節卦。君子通過控制用度,詳議其品質和相應的行動。
節:亨通。太過節約也不利於占卜。
(出於節約的目的,所以修改了銘文)
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